흰머리에 배낭 맨 분입니다.
63세
노숙 신세가 된 것이 벌써 십여 년...
민들레국수집에서 밥 먹는 것만으로도 다행이라고 생각하고 살았답니다.
아주 어렵게 부탁드릴 말이 있다고 수줍게 다가섭니다.
노숙도 나이가 들어서 힘이 든답니다. 아무래도 여인숙 방이라도 하나 얻으려고 막노동 자리를 구했답니다. 이틀 동안 일을 해서 여인숙 방이라도 하나 얻으려고 한답니다. 그런데 차비 조금 빌려 줄 수 있는지....?
이야기를 들어 봤습니다. 조금만 도와드리면 기초생활수급자가 될 수 있을 것 같습니다.
당신은 2년 후 65세가 되면 그때 신청하는 줄 알았답니다.
차비 만 원 빌려 드렸습니다.
갚으러 올 때 이야기 좀 하자고 했습니다.
우리나라는 직접 복지를 신청해야만 복지혜택을 받을 수 있기 때문입니다.
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2000년에 정들었다 수도원을 나와 세상 속으로 환속한지 어느새 십구 년이나 지났습니다.
처음 어떻게 살아야 하는지 막막해 할 때,
신현수 선생께서 시를 한 편 지으셨습니다.
아래 그 시입니다.
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서영남 수사님이 수사직을 버렸다는 얘기를 듣고,
정원이 무척 아름다운
마치 도심 속의 공원 같은
만수동 복자수도원에서 나와
송현동 수도국산 밑 낡은 십 몇 평 짜리 아파트를 얻어
이제 재소자 사업을 본격적으로 하기로 했다는 얘기를 듣고,
앞으로 무슨 돈으로 무얼 먹고 살아가려고
전국의 재소자는 무슨 돈으로 도우려고
수사까지 내팽개치셨나.
참으로 걱정이 안 되는 게 아닌데
정작 본인은 아무런 걱정도 없으니
하기야 서영남 수사님은
밥하기와 빨래에
김치 담는 것은 말할 것도 없고
이불 꿰매기, 이불 누비기
심지어 그는 옷도 만들 줄 알아
여러 사람에게 여러 벌의 옷을 만들어 준 적이 있는데
그는 이미 혼자 살아가기 위한 모든 일을 할 줄 아는데.
옛날에
목사보다는 신부가 좋고 신부보다는 수사가 좋다는
외로운 사람일수록 진실하다는
시를 쓴 적이 있지만
그 수사마저 팽개친 서영남 수사님 얘기를 들으니
이제 뭐라고 시를 써야하나
수사보다는 그것마저 그만둔 수사가 더 좋다고 해야하나
수사를 완전히 그만 두는 건 바보 같은 짓이라고 해야하나
나는 아직 선생까지 그만 둘 생각은 없노라고 말해야하나
서영남 수사님이 수사직을 버렸다는 얘기를 듣고
참으로 난감하다.
-신현수 시-
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피터 모린의 세 가지 프로그램 중 두번 째 프로그램이 “환대의 집”입니다.
주교들의 임무는 나그네에게 환대의 집이나 빈민구제소를 제공하는 것이었습니다. 이러한 집은 특히 지금 시기에 필요한 사회복지 프로그램입니다. 이 일을 시작할 수 있도록 6개월간 무료로 집을 임대해줄 사람을 찾습니다. 신부 한 사람이 책임자로 있을 예정이며 원탁토론회 참가자들 가운데 환대의 집에 협력할 사람을 모집하고 공동농장이나 농경대학에서 농사를 지을 사람도 모집할 예정입니다.
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두 번째 모린의 프로그램은 환대의 집이다. 환대의 집은 초기 그리스도교와 중세의 그리스도교 공동체들 사이에서 발견되었던 빈민구제소에서 그 유래를 찾을 수 있다. 공동체에 살던 이방인들과 가난한 이들, 과부와 고아들은 빈민구제소에서 부유한 사람들에 의해 보살핌을 받았다. 이 빈민구제소가 부활되면 다양한 역할들을 수행할 수 있을 것이다. 예를 들어 불황기에는 어려움을 당한 사람들을 위해 거처, 옷, 음식 같은 긴급하게 필요한 품목들을 제공받을 수 있다. 빈민구제소에서 와서 봉사와 희생의 삶에 참여한 사람들은 실업자와 가난한 이들의 고통과 분리되지 않는다. 그렇기 때문에 그들은 현 사회질서를 치르는 인간의 대가를 사회질서를 의한 ‘기부’로 쉽게 이해하는 통찰력을 갖게 될 것이다. 최종적으로 빈민구제소는 이웃을 사랑하고 섬기라고 하신 그리스도의 명령을 실행함으로써 구원의 풍성한 기회를 얻을 영적인 기능에 기여한다(피터 모린 20세기를 살다 간 예언자. 마크 H. 엘리스. 조세종 역. 하양인 2015).
민들레국수집은 피터 모린과 도로시 데이의 “환대의 집”을 흉내냅니다.
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